یک درخواست از همرزمان برای معرفی پرچم امام زمان (ع)
همرزمان عزیز!

حتما شنیده اید که شعار پرچم امام زمان (ع) هنگام ظهور «اَلبَیعتُ ِلله» است.

   

متأسفانه هنوز هستند افراد بسیاری که با آن آشنا نیستند؛ علیرغم اینکه در احادیث و روایات متعددی به این شعار اشاره شده است. شاید برخی اشعار در مداحی های عزیزان این شعار را تغییر داده، یا شاید هم کم کاری مبلغین در این امر مؤثر بوده است.

در هر حال، سعی ما بر این است که روایات مهجور مانده در این خصوص را احیا کنیم و پرواضح است که برای این عزم بزرگ، حقیقتاً به یاری شما زحمتکشان این عرصه نیازمندیم.    

تمام درخواست ما این است که اگر دارای سایت یا وبلاگی هستید، پرچم اَلبَیعتُ ِلله را (که کد آن به دو صورت معمولی و گوشه نما در وبلاگ ما آمده) در سایت شریف خودتان قرار دهید و خواهشمندم در صورت تأیید درخواست، به ما هم اعلام بفرمایید.

امید آنکه نام شریفتان در زمره پرچمداران امام زمان (عج) ثبت شود، ان شاء الله ...

     



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
بشارت ... ظهور نزدیک است - پست ثابت

/**/

«بسم الله الرحمن الرحیم»

هان ای رهروان راه حقیقت و منتظران منجی موعود! بشارت باد بر شما كه لحظه قيام حضرت قائم (ع) نزدیک است. طليعه صبح ظهور تابيدن گرفته و ديگر چيزی به برآمدن آفتاب حضور نمانده است. او با پرچم «اَلبَیعتُ ِلله» به پشت درب خانه هاتان رسيده است. اكنون كه غیب جمال سرمدی و حسن یوسف زهرا به خوبی عيان شد و رايحه گل نرگس و عطر گل محمدی در سراسر عالم به مشام رسيده است، درب دلهاتان را برايش بگشاييد و عاشقانه با او عهد ببنديد؛ شاید که شما نيز از اصحاب مهدی باشید. امروز را دريابيد كه شايد فردا قضای آن را نپذيرند ...


نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : دوشنبه سیزدهم آذر 1391
فـاطمـــه، یگـانـه یــــاور علـــی

آیا شنیده اید که دردانه ی آخرین رسول خدا در میان امت مسلمان به شش ماه دوام نمی آورد و غریبانه در مدینة النبی (کدام نبی!؟ پدرش) به قتل می رسد؟

آیا شنیده اید که وقتی ناجوانمردانه درب را به شدت می کوبند، او از ترس نانجیبان درب را باز نمی کند و پشت درب می ایستد تا درب باز نشود و ناگه چه وحشیانه درب را آتش می زنند؟

آیا شنیده اید که بانوی آب و آینه، همان بانوی تسبیح و عرش را که نشان از گل یاس داشت، در پشت درب خانه به دیوار کوبیدند، و مادر و جنین پاکش را با فشار بین درب و دیوار قرار دادند؟

آیا قصه میخ را شنیده اید؟ همانی که سینه مادر را شکافت و تمام وجودش را به فریاد کشاند.

آیا می دانی علت تمام این رنج ها و دردها چیست؟

چون او فاطمه است؛ تنها یادگار پیامبر اسلام و یگانه یاور علی؛ نه علی همسرش، که علی امام زمانش. فاطمه به حمایت از امام زمانش برخاست و قیام کرد و اولین شهید راه امامت و ولایت شد. او بود که نپسندید امام زمانش در غیبت بماند و خود در گوشه ای به امید بخت در انتظار بنشیند که آن مردم نابخرد چه زمانی امام عصر را بر جایگاه حقیقی اش خواهند نشاند. او انتظار و منتظر را برای همه شیعیان تاریخ معنا کرد. زبان از نیام کشید و خطبه ها خواند و فریاد زد: «یا ایها الناس، اعلموا انی فاطمة و ابی محمد ...» یعنی یادتان رفته من همان دختر پیغمبرم که دارم اینجا حرف می­ زنم!! شما دارید چکار می­ کنید؟ شما دارید به کجا می­ روید؟ شما قرآن نمی­ فهمید، چون اهل فهم قرآن نیستید!! شما کلام پیغمبر را درنیافتید؟! شما حدیث مجعول را جای حدیث صحیح می­ گذارید؟! شما می ­دانید در قصه خلافت دارید چکار می کنید؟ بار خلافت، باری سنگین است به دوش چه کسی می­ خواهید بگذارید؟ این شتری که بار کردید، لنگ است. این شتر لنگ، بار خلافت را چطور می­ خواهد بکشد؟ فردا خواهید دید که چه به سرتان می ­آید. فردا خواهید دید که چه خواهد شد.

آری فاطمه (سلام الله علیها) اولین شیعه ی عالم بود که ناجوانمردانه به شهادت رسید و از آن روز تا همین امروز چه بسیارند شیعیانی که تنها به جرم شیعه مولا علی و اولاد علی بودن باید به خاطر عقیده ی راستین شان تقاص پس بدهند و ناجوانمردانه به تاراج بروند.

و این ماییم که باید درس شیعه گری را از فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، همان الگوی تمامی مردان و زنان عالم بیاموزیم که اگر حقیقتا شیعه ایم، ببینیم که در مقابل غیبت و خانه نشینی امام زمان خویش تابحال چه کرده ایم؟ چند بار برای حمایت از او، از جان و مال خویش گذشته ایم؟ چند بار برای احقاق حق آن عزیز غریب از آبرویمان گذشته ایم؟ چند بار برای زمینه سازی ظهور آن حضرت کاری کرده ایم که دل نازنینش از ما راضی شود؟

            چند بار فاطمه وار، حتی برای ساعتی، شیعه امام زمان خویش بوده ایم؟


اما زبانحال مولا امیرالمومنین علی (ع):

ای روح آفتاب چرا پا نمی شوی             بانوی بوتراب چرا پا نمی شوی
پهلوی منهم از خبر رفتنت شکست        رکنم شده خراب چرا پا نمی شوی
با قطره قطره اشک سلامت نموده ام     زهرا بده جواب چرا پا نمی شوی
خورشید لطمه دیده ی حیدر بلند شو     بر جمع ما بتاب چرا پا نمی شوی
رفتی و روی صورت خود را کشیده ای     ای مادر حجاب چرا پا نمی شوی
روی کبود تو به نگاهم اشاره کرد           مُردم از این خطاب چرا پا نمی شوی
می میرد از تنفس دلگیر کوچه ها          ای غنچه های ناب چرا پا نمی شوی



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
مناجات حضرت مهدی

جمعه ها روز انس با مهدی ست 

بهترین ذکر جمعه یا مهدی ست 

حاجت از حجت خدا خواهید

به خدا حجت خدا مهدی ست 

هر که را در جهان امامی هست

اهل عالم! امام ما مهدی ست 

با دو بال غدیر و عاشورا

اوج پرواز شیعه تا مهدی ست 

چارده وجه چارده معصوم

ز ابتدا تا به انتها مهدی ست 

حجرالاسود و حطیم و مقام

زمزم و مروه و صفا مهدی ست 

زخمی زخم سینۀ زهرا

وارث خون کربلا مهدی ست 

چارده قرن هم سخن شب و روز

با سر نوک نیزه ها مهدی ست 

ما دعا بر ظهور او کردیم

روح آمین این دعا مهدی ست 

چشم دل باز کن ببین "میثم"

شیعه هر جا که هست با مهدی ست



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : چهارشنبه شانزدهم اسفند 1391
شباهت های میان عصر ما و سال های امامت امام حسن عسگری (ع)

«آغاز امامت حضرت ولی عصر, اباصالح المهدی (عج) مبارک باد»


در دوران رسالت حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی (ص) در مدینه, این حدیث را اصحاب پیامبر بارها به گوش شنیده اند که قائم آل محمد (ص), نهمین فرزند از نسل حسین (ع) است (1) و در ادوار بعدی مکرر آن را ضبط کرده اند و از فردای رحلت پیامبر که کودتاگران سقیفه با زمینه چینی قبلی ادامه رسالت را به ظاهر از مسیر تعیین شده الهی خارج و آنرا به دستان ناپاک و ناتوان غاصبین (و نه خلیفه حقیقی) سپردند، آینده اسلام و مسلمانان دستخوش دو گونه ترسیم در چهره اسلام و مسلمانان گشت: چهره ای که می توانست ادامه ولایت الله در بین جمیع مسلمانان باشد؛ و چهره ای که کم عیاران و بی عیاران از رنگ درون آلوده خویش به چهره پاک و قدسی دین می زدند و ضمن آلوده کردن دین، مسلمانان را نیز به انحراف و سوء برداشت هدایت می کردند.

متناسب با زاویه انحرافی که از مبداء ترسیم اولیه دین شروع می شد، آرایش منحرفین بر علیه جانشینان پیامبر, یعنی امامان بر حق شیعه بیشتر و بیشتر می شد. هر چه زمان می گذشت این دشمنی شکاف بیشتری می یافت و اساس آن نیز در ارزش های تعریف شده دین بود که دستخوش حکام به ظاهر مسلمان اموی و عباسی بود که به جای تأسی از سیره پیامبر در مدینه النبی، جای در پای سلاطین و فرمانروا­یان (طاغوت) عصر خویش می گذاشتند.

این دشمنی ها به زندان، شکنجه، تبعید امامان، علویان و پیروانشان ادامه یافت و با شهادت امامان راستین شیعه، نابودی چهره واقعی دین اسلام را نشانه رفته بود؛ بالاخص در زمان امامت امام حسن عسگری (ع) که بر اساس احادیث پیامبر اسلام و روایات اهل بیت (که البته در باطن به حقانیت شان اقرار داشتند) فرزند ایشان یعنی مهدی موعود را انتظار می کشیدند و شنیده بودند که به دست ایشان دین خدا استوار و جهان پر از عدل و داد می کند. آنان که بین حیات سیاسی خود و تولد امامی که عهده دار تحقق اسلام راستین است، اختلافی غیر قابل حل می دیدند, در صدد بر آمدند تا مانع تحقق این بشارت عظیم گردند. آنان امام حسن عسگری را به سامرا، شهری که محل استقرار ارتش بنی عباس بود, تبعید و در آنجا او را تحت نظر گرفتند تا مانع تولد فرزند ایشان گردند.

(به ادامه مطلب مراجعه نمایید)



:: ادامه مطلب
نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : دوشنبه دوم بهمن 1391
مرگ «ملک عبدالله» کلید طلایی تحولات بزرگ منطقه

چقدر با خاندان آل‌سعود آشنایی دارید؟ دیکتاتورهای عربستان چگونه در تمام سطوح اداره این کشور رسوخ کرده‌اند؟ چگونه یک کشور به دست یک خاندان اداره می‌شود؟ فرضیه مرگ ملک عبدالله چقدر به واقعیت نزدیک است؟ مدعیان پادشاهی پس از مرگ ملک عبدالله چه کسانی خواهند بود؟ چه تحولاتی پس از مرگ ملک عبدالله رخ خواهد داد؟ آیا همچنان خاندان آل سعود دست در دست آمریکا باقی می‌ماند؟ برای یافتن پاسخ این سوالات و بسیاری سوالات دیگر با گزارش ویژه باشگاه خبرنگاران همراه شوید.

به گزارش خبرنگار سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، از آنجا که ساختار قدرت و جانشینی در عربستان فاقد شاخص‌های مدرن و پذیرفته شده بین‌المللی است، همواره چنین حاکمیتی می‌تواند آبستن تحولات جدید باشد که منجر به بحران در انتخاب ولیعهد یا پادشاه بعدی شود.
 
نگاهی به تاریخ سیاسی کشور عربستان
 
اگرچه پادشاهی عربستان سعودی در سال 1932 میلادی پایه‌گذاری شد، اما خاندان حاکم بر این کشور دارای تاریخ طولانی از فعالیت‌های نظامی و سیاسی در شبه جزیره عربستان هستند. در سال 1902، این خانواده به رهبری "عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعود" بر ریاض حاکم شد؛ بین سال‌های 1902 تا 1932 میلادی، ملک عبدالعزیز تمام دشمنان خود را شکست داد تا با تصرف "الاحساء" در شرق و "عسیر" و "حجاز" در غرب کاملاً عربستان را به تصرف خود درآورد.

شکل‌گیری حکومت عربستان سعودی

حکومت عربستان سعودی در سال ۱۷۵۰ میلادی به وسیله محمدبن سعود پایه‌ریزی شد. پس از وی عبدالعزیز بن سعود با پشتیبانی شیخ محمد بن عبدالوهاب، شهر ریاض را به تصرف درآورد. در عصر عبدالعزیز، عسیر، تهامه، حجاز، عمان، احساء، قطیف، زیاره، بحرین، وادی الدّواسر، خرج، محمل، وشم، سُدَیر، قصیم، شمّر، مجمعه، منیح، بیشه، رنیّه و ترابه تحت تصرف وهابیان درآمد. سعودبن عبدالعزیز کشورگشایی‌های وهابیان را در شبه جزیره تا خلیج فارس ادامه داد.



:: ادامه مطلب
نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : دوشنبه دوم بهمن 1391
از نشانه های ظهور: کف دست روشنی که در فضا ظاهر می شود

عکسی را که مشاهده می‌کنید در یکی از سایت‌های نجوم، در مقاله‌ای به تاریخ «سوم آوریل 2009»، منتشر گردیده است، و شبیه یکی از علائمی که بطور مکرر در روایات و احادیث آمده است، و شاید بتوان گفت نشانه ظهور کسی است که همه ما در انتظار قدوم مبارکش هستیم، و بشارتی برای منتظران و مشتاقان ظهور حضرتش باشد.

این نه از باب تعیین تاریخ ظهور، بلکه از باب نزدیکی ظهور (ان شاء الله) و تنبه و عدم فراموشی ظهور حضرت مهدی (عج‌ الله تعالی فرجه‌الشریف) و آمادگی دلها است، و نکته اصلی این است که تکوین و ظهور چنین صحنه‌هایی از سحابی‌ها در آسمان یکباره اتفاق نیفتاده، بلکه علم ناقص بشر، و تدریجی بودن آن، موجب شده با گذشت زمان و پیشرفت دانش نجوم، و دست‌یابی به تکنولوژی‌های روز، ما بتوانیم به این تصاویر دست یابیم.

احادیث مربوط به «ظهور کف دست روشن در آسمان»، که از علائم پیش از وقوع «صیحه آسمانی» است و در اخبار رسیده از ائمه معصومین (ع) به آن اشاره گردیده است، یکی این است که پیش از ظهور آن یوسف‌ زهرا, حضرت قائم آل‌محمد (عج)، نشانه‌هایی به وقوع می پیوندد، که خود دلالت بر قریب‌الوقوع بودن صیحه دارد.


به گزارش خبرگزاری مهر (آوریل 2009):

تلسکوپ چاندرا به تازگی تصویری شگفت انگیز از سحابی را به ثبت رسانده و به زمین ارسال کرده است که مشابه دست انسان بوده و تمامی انگشتان دست در آن قابل تشخیص است.

تصاویر جدیدی که به تازگی توسط سازمان ناسا ارائه شده است، صحنه ای از یک دامنه بزرگ ستاره ای را به ثبت رسانده است که ظاهری مشابه دست انسان دارد.
این تصویر توسط تلسکوپ چاندرا به ثبت رسیده و سحابی اشعه ایکسی را با 150 سال نوری وسعت نشان می دهد. در این دست کیهانی می توان به خوبی انگشتهای آبی رنگ و شبح مانند را از یکدیگر تشخیص داد. انگشت شست، اشاره، حلقه به خوبی مشخص بوده و انگشت میانی در هاله ای از ابرهای آتشین و قرمز رنگ قرار گرفته است.

به گفته اخترشناسان، این تب اختر به سرعت درحال چرخش به دور ستاره ای نوترونی است که انرژی شدیدی را به منظور شکل دهی ساختارهای پیچیده کیهانی به بیرون منتشر می کند. یکی از محصولات انرژی این ستاره، دست کیهانی است که در تصویر قابل مشاهده است.

بر اساس گزارش سی ان ان، سحابی B1509 که توسط یک ستاره فروپاشیده شکل گرفته است یکی از قدرتمندترین مولدهای الکترومغناطیسی در کهکشان به شمار می رود. این سحابی از جریان شدید الکترونها و یونهایی که در حدود هزار و 700 سال پیش در اثر پدیده ای ناشناخته جاری شده اند، شکل گرفته است.

به گفته متخصصان ناسا، ساختار انگشت مانند این سحابی نیز در اثر انرژی دهی به ذرات گازهای مجاور سحابی به وجود آمده است...


و اما برخی احادیث مربوط به ظهور کف دست روشنی در آسمان :

امیرالمؤمنین امام علی (ع) در فرازی از یک روایت، که در باب «احوال آخرالزمان» ایراد فرموده‌اند، می فرمایند: «...آنگاه امور مردم هرگز اصلاح نمی شود، و هرگز نمی توانند در اطراف یک محور گرد آیند، تا هنگامی که منادی از آسمان بانگ بر می آورد که به سوی فلانی بشتابید و از او دور نشوید، سپس کف دستی در آسمان ظاهر می‌شود، و به سوی او اشاره می‌کند«.

امام صادق(ع) فرمود: نـداء (صیحه) حتمی است، و سُـفــیانی حتمی است، و یـمـانـی حتمی است، و قتل نـفـس زکـیـه حتمی است، و کـف دسـتـی که در آسمان ظاهر می شود حتمی است.

)الغیبة للنعمانی ص 262 - بحار الأنوار ج 52 ص 233)

امام رضا (ع): قبل از این امر (قیام قائم) سُـفـیـانـی و یـمـانـی و مـروانـی و شـعـیـب بن صالح و کـف دسـت خواهند بود.

)الغیبة للنعمانی ص 253- بحار الأنوار ج 52 ص 233)


برای مشاهده تصویر اصلی دریافتی ناسا در اندازه های مختلف به آدرس رسمی سازمان ناسا که در زیر آمده است, مراجعه کنید:

http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1323.html 

همچنین به صفحه مرتبط با این مطلب در دانشنامه ویکیپدیا مراجعه کنید:

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%DB%8C%D8%AD%D9%87_%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C




نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : پنجشنبه بیست و یکم دی 1391
خدشه به مهدویت و زیر سئوال بردن اصل انتظار

بسمه تعالی

 ★ پاسخ وبلاگ عصر ظهور به سخنان آقای جعفریان ★



:: ادامه مطلب
نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : یکشنبه سوم دی 1391
حلقه 40 نفره منتظران براى روز اربعین حسینی
بسم الله الرحمن الرحیم

همرزم عزیز،

اولین اجرای حلقه های 40 نفره وصال منتظران مهدی موعود (عج)، با تشكیل 5 حلقه 40 نفره منتظران در تاریخ 22 شهریور 1391 (مصادف با شهادت امام جعفر صادق (ع (( و دومین اجرای حلقه های 40 نفره وصال منتظران مهدی موعود (عج)، با تشكیل 12 حلقه 40 نفره منتظران در تاریخ 4 آبان 1391 مصادف با عرفه (روز نیایش و تضرع) انجام شد كه امید است عبادات و حاجات همه عزیزان، مقبول درگاه حضرت احدیت و نیز مولای بر حق مان، آقا امام زمان (عج) قرار گرفته باشد، انشاالله؛ در آن زمان تعهد نمودیم كه به یاری حق، سومین برنامه از حلقه های وصال را همزمان با روز پنج شنبه 14 دی 1391 مصادف با روز اربعین حسینی به اجرا درآوریم كه بدین وسیله از تمامی عزیزان و سرورانی كه تمایل به شركت در این برنامه عرفانی دارند، صمیمانه دعوت می كنم كه برای این برنامه عظیم خود را آماده نمایند. تمام امید و تلاش ما بر این است كه انشاالله این حلقه ها شكسته نشوند؛ تا به زودی، شاهد پیوستن تمامی اعضای این حلقه ها به پادگان حضرت ولی عصر (عج) باشیم؛ انشاالله ...


توضیح: همه می دانیم كه دعا و تضرع به درگاه الهی برای تعجیل در فرج حضرت ولی عصر (عج) یکی از سفارشات بسیار مهمی است که در آموزه های شیعی وجود داشته و ائمه اطهار (ع) همواره پیروان خود را به این امر مهم و مقدس فرا می­ خواندند و بر آن بسیار تأكید می­ نمودند. برای التجاء و وحدت رویه و از آنجا که دعا و تضرع جمعی اثر بیشتری دارد كه در روایات بسیاری به آن تصریح شده است برنامه ­ای در راستای اطاعت امر مولا صاحب ­الزمان (عج) كه فرمودند:

قال الامام المهدی (ع):«لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجتماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا».

اگر شیعیان ما ـ كه خداوند آنها را به طاعت و بندگى خویش موفّق بدارد ـ در وفاى به عهد و پیمان الهى اتّحاد و اتّفاق مى­ داشتند و عهد و پیمان را محترم مى شمردند، سعادت دیدار (ظهور) ما به تأخیر نمى ­افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل مى شدند. (کمال الدین جلد 2)

از حدیث فوق نتیجه گرفته می شود که شیعیان باید برای این امر اتحاد داشته باشند و این اتحاد چیزی جز یکدلی و هم راستایی مؤمنان با هم نیست و اختلاف عمل فردی و عمل جمعی در اسلام بارها, به ویژه در فریضه نمار تجلی نموده است .

کلمات کلیدی این حدیثعَلَى اجتماع مِنَ الْقُلُوب = وَ لَتَعَجَّلَتْ

اتحاد = نزدیک شدن ظهور

تعبیه شده است كه از همه مشتاقان و منتظران ظهور آن حضرت دعوت می شود به حلقه های 40 نفره منتظران بپیوندند.


روز اجرا:

روز پنج شنبه مورخه 14 دی 91 مصادف با روز اربعین حسینی

برنامه:

۩ نماز شب حتی به قدر سه ركعت (نماز شفع و وتر) و دعا برای سلامتی وجود  نازنین امام زمان (عج) ‌‌+ دعای عهد پس از نماز صبح

۩ روزه به نیت سلامتی امام زمان (عج) و تعجیل در فرج ایشان با ذكر صلوات و دعای فرج و سكوت و تدبر در امر ظهور؛ (برای عزیزانی كه به دلیل بیماری قادر به گرفتن روزه نمی باشند ولی مشتاق شركت در این برنامه الهی اند، روزه توصیه نمی شود)

۩  زیارت عاشورا قبل از نماز مغرب به همراه دعای فرج (الهی عظم البلاء) و نیز دعا برای برآورده شدن دیگر حاجات اعضای تمامی حلقه ها

۩ هنگام اذان مغرب همه با هم خدای عزیزمان را به دل صبور و غمدیده زینب كبری (س) قسم می دهیم تا ظهور مهدی فاطمه (س) را به زودی زود محقق فرماید.)

   البته دوستان می توانند برنامه های دیگری که برای روز اربعین در مفاتیح الجنان ذکر شده را نیز بجا آورند که اختیاری بوده و در قالب این طرح نیست.


جهت شركت در این برنامه كافی است نام خود را (لطفاً نه نام سایت یا وبلاگ) در قسمت نظرات به همراه مشخصات سایت یا وبلاگ یادداشت فرمایید و روز اجرای آن را نیز به همراه برنامه پیشنهادی آن به خاطر بسپارید. كمال خشنودی امام زمان (ع) است اگر از دوستان و نزدیكان خود نیز در همراهی با این حلقه های 40 نفره دعوت بفرمایید. در ابتدای اجرای این مجموعه برنامه های جمعی، برای اینكه نام مولامان حضرت ولى عصر (عج) را در این حلقه ها در صدر بنویسم و آن را به نام یوسف زهرا متبرک سازم، از حضرت حق مدد خواستم و از حضرت مولا كسب اجازه؛ و قرآن را به این نیت باز كردم كه فرمودند: (الاعراف 142 و  (143

و با موسى سى شب وعده گذاشتیم و آن را با ده شب دیگر تمام كردیم تا آنكه وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد و موسى [هنگام رفتن به كوه طور] به برادرش هارون گفت در میان قوم من جانشینم باش و [كار آنان را] اصلاح كن و راه فسادگران را پیروى مكن (۱۴۲) و چون موسى به میعاد ما آمد و پروردگارش با او سخن گفت عرض كرد پروردگارا خود را به من بنماى تا بر تو بنگرم فرمود هرگز مرا نخواهى دید لیكن به كوه بنگر پس اگر بر جاى خود قرار گرفت به زودى مرا خواهى دید پس چون پروردگارش به كوه جلوه نمود آن را ریز ریز ساخت و موسى بیهوش بر زمین افتاد و چون به خود آمد گفت تو منزهى به درگاهت توبه كردم و من نخستین مؤمنانم (143)


 حلقه اول:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-سیدفرهاد   3-سیدمحسن   4-امیراعلم    5-سامان   6-جواد   7-سیدامید   8-مجید ک.   9-محدثه   10-ژاله حاذقی   11-اشرف سادات حسینی   12-حسن رضایی کمال   13-یاسمن رضایی کمال   14-سمانه صحتی   15-منتظر   16-شاپرک   17-غریب آشنا   18-تسبیح   19-فاطمه خالدی   20-زهرا   21-سیدابراهیم   22-مریم   23-زهرا   24-سعیدباقری   25-سپیده   26-سهیلا   27-خادم المهدی   28-زهرا   29-هستی   30-مرضیه   31-انتظاری   32-علی رضایی   33-فاطمه رحمانی   34-ملیحه حسینی   35-دریا   36-مریم شمیرانی   37-زهره محمدباقری   38-عزت الله   39-یاسر   40-حوریه سادات


 حلقه دوم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-سیدیوسف   3-همسفر   4-عبدالکریم چناری   5-هدیه معصومه   6-راضیه   7-العبد   8-مهدی   9-سادات   10-ملیکا   11-رضا غفاریان   12-مرجان   13-زینب   14-ریحانه   15-رسول   16-سارا   17-هستی   18-فاطمه   19-یدالله آریا   20-محدثه   21-یاس   22-زهرا   23-مؤذن   24-مهدی   25-حسین   26-فاطمه   27-فهیمه اصغری   28-ملیکا عنبری   29-سیدحجت   30-سیدمرتضی محمدزاده   31-خط تیره   32-زینب   33-منتظرمهدی   34-افسانه   35-سیما   36-سپیده   37-انیسه   38-سارا  39-شاه پری   40-هلنا


 حلقه سوم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-عاطفه   3-عموزاد   4-مهدیار   5-سیدابراهیم تبیانی   6-فریبا   7-مهدیه   8-خاطره   9-سایه   10-علی   11-قطره   12-عطرحضور   13-مریم   14-جعفرابراهیمی   15-سیدمحسن مظلوم   16-اکبر کامران   17-اصغر کامران   18-علیرضا ابراهیمی   19-یحیی   20-ملکی   21-سحر   22-فاطمه   23-سهیلا   24-ز. غفاری   25-مهشید   26-مرجان   27-سائل طاهره   28-در راه مانده   29-رسول   30-مریم سادات   31-مهدی   32-فاطمه   33-فرناز   34-ققنوس   35-حسین   36-سیدافشین   37-فاطمه اکبری   38-آوا   39-مهتاب   40-نعیمه


 حلقه چهارم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-محمد   3-فرزانه   4-سمانه   5-محمدرضا   6-مهدی   7-سنا   8-مهدی   9-امیرحسین   10-زهرا   11-مائده   12-سجاد   13-مطهره   14-ام البنین اباذری   15-زائر زخمی   16-محدثه   17-سهراب   18-لیلاسادات   19-امیر   20-حیدر   21-سیدمحسن   22-سعید   23-یسنا   24-مهدیه   25-مهرداد   26-عمار   27-افسرجوان   28-عمار آقا   29-سمانه   30-طاهره   31-علی   32-مهناز   33-فاطمه سادات   34-الهه   35-پدرآسمانی   36-حمیدرضی   37-رضوانه   38-الله بخش نجفی   39-لبخندخاموش   40-سیده معصومه


 حلقه پنجم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-آزاد   3-گمنام   4-ش.ن   5-زهرا   6-علی   7-زهرا   8-احسان   9-نعیمه2   10-علیرضا   11-دانشجو   12-سارا   13-رزا   14-ماریه   15-سیدمهدی جلالی   16-مهربانو   17-فاطمه   18-مرضیه   19-سیدحسن حسینی   20-اکبرصالحی   21-حامد   22-سلام   23-سعید عدالت بهبهانی   24-عاشق مهدی   25-اسماعیل مولایی پور   26-محمد فراهانی   27-کوثربیکرانه  28-فاطمه   29-صحرا   30-فرشته  31-نرگس   32-یاس   33-محدثه   34-فاطمه   35-فاطمه نیلوفری   36-طاهره   37-فاطمه   38-محمدی   39-لادن   40-شایان


 حلقه ششم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-مرضیه   3-امینه   4-فریده   5-کبری   6-لبخندخدا   7-فاطمه   8-مریم   9-ثمین بکان   10-سمانه   11-مهدیه   12-سیدایمان موسوی   13-عاشق خدا   14-شایان فرامرزی   15-تلنگر   16-شمیم   17-فاطمه احمدی فر   18-محمد   19-مجتبی   20-مهدی رضازاده   21-حکیمه   22-ایمان   23-حامد   24-نوشین   25-ابراهیم کاظمی   26-ترنم   27-رقیه شاهسونی   28-فرهنگ   29-سیدمختار   30-سهیلا   31-اسما   32-میترا رجبی   33-میثم حصاری   34-گروه ظهور   35-فاطمه افسر   36-پریا   37-امیری   38-سمانه نعلبندی   39-مونا   40-حمیدرضا


 حلقه هفتم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-فرهاد   3-باران   4-مهدی رضازاده   5-زهرا   6-سوری   7-احمدرضا   8-زهرا   9-همدلان   10-یاس   11-مهسا   12-فاطمه   13-عمار   14-مهدی   15-منصوره   16-بهناز   17-ابوالفضل   18-محسن   19-مهدیه   20-حسین   21-بهار عاشق   22-سیدمتین   23-زهراسادات   24-محمدرضا   25-به دین   26-صدرا   27-مرتضی   28-خادم الشهدا   29-نازنین   30-مصطفی   31-سمانه   32-آرمین   33-دختر بابامهدی   34-معصومه رمضانی   35-رقیه صفی خانی   36-سپیده شرقی   37-فائزه صالحی   38-رقیه ممانی   39-صدیقه مظفری   40-رویا محمدی


 حلقه هشتم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-معصومه ستاری   3-مهسا نعمتی   4-سوسن نظری   5-نسیم نور علی زاده   6-زینب محمدی   7-سپیده ناصری   8-کیمیا شمس نیا   9-فائقه تیغی   10-نگین کد خدایی   11-زهرا ملکی   12-زهرا سیفی   13-نسترن دمساز   14-سارا نقی   15-فاطمه قاسمی   16-رویا عباسی   17-لیلا عباسی   18-فاطمه آقایاری   19-کیانا ابیلی پور   20-هانیوه نودولعقی   21-رویا شریفی   22-پریسا حقی   23-زهرا انگوتی   24-لیلا موسوی   25-فاطمه باوفا   26-فاطمه طهماسبی   27-فاطمه بابایی   28-آرزو بیرامی   29-لیلا میرزایی   30-پریا محمدزاده   31-زهرا محمدی   32-مهدیه روحی   33-بنت الهدی حججی   34-مینا حکیمیان   35-فائزه تقی پور   36-هانیه عبدی   37-فرشته رئیسی   38-فاطمه مرتضی زاده   39-فاطمه هادیان   40-ملیکا انگوتی


 حلقه نهم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-زهرا آقایی   3-مریم ایرانی   4-مهناز ابراهیمی   5-نیلوفر نصیری   6-هانیه حنیفه   7-کیمیا پاشایی   8-حسین   9-علی   10-مریم   11-مریم   12-حمید   13-حسین   14-رضا   15-شیوا   16-فاطمه   17-اشرف   18-فروزان   19-قاسمی   20-پویا   21-دایری پور   22-باقری   23-کریمی   24-فاطمه   25-ف.محمدی   26-سیده الهام م   27-محمد یوسفی   28-مرضیه شهرزاد   29-خادم5   30-نیلوفر   31-کوزادیان   32-احترام   33-نجمه   34-محترم   35-کبری اکبری   36-حمید   37-سیده ندا.پ   38-دل خسته   39-مسافر آسمان   40-رامین معتمدی


 حلقه دهم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-عرشیان   3-حمیده   4-افشار   5-محمدی   6-قاسمی   7-عسکری   8-رحیمی   9-مستانه ابولقاسمی   10-فرحناز ابوالقاسمی   11-زهرا  ابولقاسمی   12-فاطمه ابوالقاسمی   13-فرزانه بیجارمنه   14-عباسی   15-روحی   16-مرضیه باقری   17-جلیلی   18-اکبری   19-فرشته محمدزاده   20-آزیتا محمدزاده   21-رضوی   22-مریم توکلی   23-متوف   24- اسفندیاری   25-سرخوش   26-سلیمی   27-سهیلا متعالی   28-مهدیه نعیمی   29-زینب   30-مینا   31-افسانه   32-سکوت   33-منتظر شهادت   34-الطرید   35-زهرا حاجی   36-نوشین پ   37-مهسا عالمی   38-کد 1001   39-کد 1015   40-مصطفی


 حلقه یازدهم:

1- سید اباصالح المهدى (ارواحنا له الفدا)

2-واله   3-معراج شقایق   4-رامین یاسایی   5-سمیه   6-العبد   7-فرشته   8-اکبر   9-سیده مریم ش.   10-علی   11-تمنای وصال   12-علی   13-منتظران ظهور   14-جواد جوکار  15-اسراسادات   16-پریسا   17-امین   18-صدیقه شهناز نصیری   19-ضیاء   20-شبنم هدایتی   21-طیبه   22-مهدی   23-زینب شفوی   24-محمدظاهر   25-عبدالله   26-غواص گمنام   27-احسان   28-حیدری   29-یا حسین   30-م.عظیمی   31-ترنم   32-حاج ابراهیم   33-راضیه   35-فاطمه   36-جیران   37-؟



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391
قابل توجه بیعت کنندگان... به پیشواز ظهور برویم

بسمه تعالی

با تشکر از عزیزانی که با ارائه نظرات خود, ما را در تکمیل نتایج عملی برای بیعت­ کنندگان با مولایمان یاری رسانده ­اند، راهکارهای زیر را پیشنهاد می­ دهیم تا با اجرای آنان, انشاالله هم بیعت­ کنندگان از آمادگی مطلوب برای پیشواز امام عزیزشان برخوردار گردند و هم بتوانیم به یاری همدیگر سطح آمادگی شیعیان را, تا حد امکان افزایش دهیم.

همراهان! در تبلیغ و زمینه­ سازی برای ظهور امام زمان (عج), دو ضرورت فراروی ما قرار دارد که به موازات هم باید پیش برده شوند و هیچکدام را نباید متوقف به انجام آن دیگری کرد. اول, پاک کردن درون از هر گونه پلیدی و ناراستی, و آراستن ظرف وجود خویش به صفات الهی، تحت تعالیم دین حنیف اسلام و شیعه اثنی عشری، با الگو قراردادن سیره چهارده معصوم بزرگوار, برای افزایش عیار وجود مبلغین مهدویت و مشتاقان ظهور؛ و دوم, تبلیغ به هر وسیله, امکانات و مهارت­هایی است که افراد متناسب با منابع, توانایی­ ها و امکانات در اختیار دارند که هر کس از ما را بر اساس وسع و توانایی­ مان تکلیف نموده ­اند و در آخرت, نه کمتر از آن را می پذیرند و نه بیش از آن انتظار دارند.

همرزمان عزیز! از آنجا که می­ توان شیعیان را در سه سطح و طیف مختلف دسته بندی نمود، این موضوع حوزه تبلیغ و نحوه تبلیغ را برای ما به روشنی مشخص خواهد کرد:

الف) مردمی هستند که به معتقدات شیعه اثنی­ عشری اعتقاد دارند, اما بسیار سطحی با پیکره ی این اعتقاد ارتباط برقرار کرده ­اند؛ لذا در خصوص امام زمان (ع) نیز در همین اندازه هستند که به وجودش باور داشته و هیچ تلاشی برای تعیین ارتباط­ شان با مولای­شان به عمل نمی آورند.

ب) مردمی که سعی می­ کنند باورهای دینی ­شان را تقویت کرده و آموزه­ های دینی را مبانی رفتاری خود در زندگی قرار دهند. این دسته, نگاهشان راجع به مهدویت عمیق­ تر از دسته اول است. به حضرت مهدی (عج) متوسل, و دعاهای مرتبط با ظهور را بجا می ­آورند. اما اگر دقیق­ تر شویم هیچگونه آمادگی برای حضور در همراهی حضرت ولی عصر (عج) ندارند. آنها به قواعد و علایم ظهور, که از ائمه معصوم (ع) وارد شده, توجه کافی نکرده, بشارت ها را جدی نگرفته و نشانه ­ها را رصد نمی کنند.

ج) افرادی که در این سطح قرار دارند, جان­ های عاشقی هستند که دلهاشان در سینه بی­ قرار دیدار مولای­ شان است. غم دوری آنها را رنجور کرده و جان بر کف, منتظر فراخوانی امام مقتدرشان می ­باشند. آنها آماده جهاد با مال و جان­شان در راه مولایشان هستند؛ آنان آماده ظهور بوده و بشارت­ ها را جدی گرفته و اخبار و نشانه­ ها را در جستجوی یارشان دنبال می کنند؛ که البته این افراد بسیار اندکند.

سربازان مهدی (عج)! به نظر شما, اگر واقعاً آنچه را که شما از ویژگی­های یک منتظر می دانید و به نشانه­ ها و بشارت­ ها می­ پردازید، دیگران نیز به همین اندازه به این مسائل توجه نشان می­ دادند، ظهور امام زمان (عج) را نزدیک و نزدیکتر نمی­ ساخت؟ آیا آرایش شیعیان در عصر حاضر, مناسب ظهور حضرت ولی عصر (عج) است؟ آیا تبلیغ مهدویت (بیان قواعد ظهور، نشانه­ های ظهور و بشارت­ های ظهور) خود زمینه سازی برای ظهور حجت خداوند نیست؟

حال که چنین است, بر ما فرض است که در عصر ظهور، این حقیقت (که ظهور نزدیک است) را در بین مردم منتشر ساخته و افراد بیشتری را به جمع سربازان مولای عزیزمان فراخوانیم. از وظایف دینی ما، امر به معروف و نهی از منکر است و این امر ما را وا می دارد که این نکات را محقق سازیم:

1)   هر بیعت­ کننده در جامعه به نحوی سلوک کند که از این پس هیچ حق­ اللهی و هیچ حق ­الناسی به گردن نداشته باشد و به عنوان مبلغ مهدویت و ظهور, هیچ اشکالی را متوجه خود نسازد؛ تا از این رهگذر به معاندان برای زیر سؤال بردن اصل اعتقادات شریف ما دستاویزی ندهد. هر چند که این اصل و پایه اعتقادات ما است و هیچ هدفی از نمایش در نیت خود ندارد؛ اما دشمن ِدون بیدار است و عیوب ما را به حساب اعتقادات ما می نویسد.

2)  تسلط به مبانی اعتقادی شیعه اثنی عشری در حوزه مهدویت، پیگیری بشارت ­ها و دقیق شدن در نشانه­ ها ی ظهور, به دو منظور: اول جهت تبلیغ بشارت ظهور در بین دو دسته از مردم یاد شده. و دوم, مقابله با تهدیدات معاندین ِ به ظاهر دوست. بدانید که هر آن شیطان و شیطان­ صفتان به لباس خودی درآمده و با نام مهدویت, موج ضدمهدوی ایجاد می کند تا مانع اوج گیری انسان­ های خداجو گردد. پس لازم است در این راه بتوانید با یاری خداوند و پشتیبانی امام زمان (عج) به آسانی آنها را از سلاح طعن و یأس کاملاً خلع کرده و مانع سمپاشی آنان در باور مردم گردیم.

3)  تبلیغ نشانه ­ها و بشارت­ ها بصورت کلامی در مجالس و محافل خانوادگی، کاری، دوستان، کلاس­ های درس، نمازهای جماعت، مناسبت ­های دینی با ظرافت, لطافت طبع و دقتی در شأن تبلیغ حضرت ولی عصر (عج).

4)   تکثیر سی­ دی سخنرانی­ های بزرگان, مرتبط با ظهور و چاپ بروشور و نشریه برای ذکر نشانه­ ها و بشارت­ ها و نشر آن بصورت رایگان بین مردم و بویژه جوانان.

5)   خریداری و وقف کردن کتاب­های مرتبط با مهدویت و ظهور و نشر آنان, به صورت امانی در بین اقشار تحصیل­ کرده و کتاب­خوان.

6)  برگزاری سفره های حاجت؛ منتهی این بار به جای حاجت­ های شخصی، سفره ­ها را صرفاً با حاجت ظهور مولا صاحب ­الزمان (عج) برگزار نماییم. سخنرانی و دعای این سفره ­ها نیز همه بایستی برای ظهور مولایمان باشد.

7)   پرچم «اَلبَیعتُ ِلله», پرچم حضرت مهدی (ع) هنگام ظهور است که به برکت توجه حضرت ولی عصر (عج), در رساندن پیام امام ­مان به شیعیان و معتقدان به ظهورش, واقعاً در حد اعجاز عمل می کند. ما آن را در چهار اندازه، پرچم ­های اهتزاز، پرچم ­های رومیزی، پرچم­ های کاغذی کوچک دستی و برچسب­ های قابل نصب بر روی شیشه آماده کرده و توزیع نموده ­ایم. این امر را به شما محبان, شیعیان و بیعت­ کنندگان آن حضرت نیز توصیه می کنیم. تجربه نشان داده است که دیدن این پرچم در دل شیعیان نفوذ می­ کند و پیام خود را (ظهور نزدیک است) به افراد جامعه منتقل می­ کند. ما آمادگی داریم راهنمایی و مشاوره پیرامون مسائل مربوط به پرچم را در اختیار بیعت کنندگان قرار دهیم.

8)   تابلوهای رومیزی یا قابل نصب بر دیوارهای مغازه ها و ادارات، مثلا 20*30 سانتیمتر با نقش شعارهای مرتبط با ظهور حضرت ولی عصر (عج). در این زمینه نیز می توانیم تجارب خود را در اختیار عزیزان قرار دهیم. 

9)  تشکیل حلقه­ های چهل نفره وصال منتظران, که تجمیع عاشقان ظهور امام زمان (عج) را فراهم می­ سازد و دعای جماعتی روزه دار را به عرش خداوند می­ رساند و انشاالله که خداوند را راضی به برداشتن پرده غیبت از جمال سرمدی حضرت مهدی (عج) بنماید.

10)  عزیزانی که در حوزه ی فضای مجازی فعالیت می نمایند، تلاش کنند تا بازدید از وبلاگ و یا سایت­ شان را به چند برابر وضعیت کنونی ارتقاء دهند. رسیدن به این سطح, مستلزم تحقیق و ایجاد پست­ های جالب و غنی, و هم چنین تبلیغ در معرفی آن در دو فضای حقیقی و مجازی است.

11)  تکثیر و نشر طرح بیعت با امام زمان (عج) در هر دو فضای حقیقی و مجازی, با هدف جمع آوری مشتاقان مولا و قبول سربازی حضرت ولی عصر (عج). این کار دو اثر ارزشمند دارد: اول اینکه با تبلیغ, جانهای مشتاق را از تردید و تزلزل به در می­ آورد و آنها را در تحکیم عهدشان با مولای­ شان یکدل می­ سازد. دوم بیعت ­کنندگان و عاشقان ظهور, خود را تنها نمی­ بینند و یاران و همراهان­ شان را می­ شناسند.

 

عاشقان مهدی (عج)! قطعاً تبلیغ به این موارد خلاصه نمی­ شود و عزیزانی که راهکارهای بهتری مدنظرشان می­ باشد آن را پیشنهاد نموده, تا به این موارد افزوده گردد. متذکر می­ شویم که برای اجرای موارد فوق, باید آنان را در قالب یک برنامه عملی, ابتدا مکتوب و سپس با زمانبندی به اهداف برنامه تهیه شده رسید. فی­ المثل می ­توان اینطور برای هر یک از بندهای بالا برنامه ریزی کرد. هر شب به محاسبه رفتار روزانه­ ام بپردازم و موارد نادرست رفتاری که شایسته یک مبلغ مهدوی نیست را در قالب یک برنامه زمانی و با مراقبت از رفتارم, به مرور آن را از خود دور سازم. یا در چارچوب یک برنامه برای خودم تعریف کنم تا پایان اسفند 91 می بایست با تبلیغاتم 50 نفر عاشق واقعی مولی را برای بیعت گردآورم و یا 50 پرچم اهتزاز را تا پایان اسفند در مساجد و اماکن متبرکه توزیع نمایم.

در پایان, ضمن آرزوی موفقیت همه دوستان در تبلیغ مولایشان مهدی فاطمه (عج) یاد آور می شود ما آمادگی هرگونه همراهی را در تحقق برنامه ها ی عزیزان در اندازه توان و بضاعت­ مان را داریم.

عزت­ تان مستدام زیر سایه و پرچم مولا (ع)



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391
شناخت برخی از صفات عالیه ی امام زمان (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

در میان روایات وارده از ائمه معصوم (علیهم السلام) به روایتی از حضرت رسول اکرم برخوردم که در بسیاری از کتب شیعه و سنی به آن اشاره شده است:

«مَنْ مَاتَ وَ لَم يَعرف إِِمَامَ زَمانهُ, مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً» یعنی «هركس بميرد و امام زمان خود را نشناسد, مرگش مرگ جاهلي است (گویی در زمان جاهلیت مرده است).»

لذا برآن شدم تا برخی از صفات عالیه ی انسان کامل, حضرت حجه ابن الحسن العسکری (ع), را به اختصار فراوان از شرح رساله انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه به قلم حضرت علامه حسن زاده آملی (شارح داود صمدی آملی) برداشت نموده و در شش خصیصه اصلی به دیده شما حق جویان برسانم:

 

1- حضرت اباصالح المهدی (ع) ولی الله است.

ولایت جذب حقایق اسمای حق متعال و پیاده شدن تمامی آنها در متن جان انسان کامل است؛ یعنی انسان کامل به اذن الله, حکیم وعلیم, رحیم است و رحمن, محیی است و ممیت, خالق است ورازق, سمیع است و بصیر, و ... خلاصه آنکه از 73 حرف اسم اعظم الهی, 72 حرف آن را داراست و یکی دیگر آن خاص حضرت حق متعال است و بس.

بهتر است بدانیم که بر اساس روایتی از امام صادق (ع) {کافی, ج 1, ص 220, حدیث 2} به حضرت عیسی (ع) دو حرف از اسم اعظم داده شده, به موسی (ع) چهار حرف, به ابراهیم (ع) هشت حرف, به نوح (ع) پانزده حرف, به آدم (ع) بیست و پنج حرف, و به محمد (ص) و تمامی خلفای صالحش از امیرالمومنین علی (ع) تا مهدی محمد (ص) هفتاد و دو حرف داده شده است.

نکته:وقتی آینه در مقابل آفتاب قرار گیرد, از خورشید درخشش دارد؛ قلبی که به طرف ولایت باشد, نیز به نور آن متجلی خواهد شد.

 

2- حضرت اباصالح المهدی (ع) خلیفه الله است.

آیه کریمه ی «انی جاعلٌ فی الارض خلیفه» (بقره/125) دلالت بر این دارد که تا خدا, خداست, هرگز دست از جعل خلیفه بر نمی دارد.

روشن است که خلیفه باید هر صفاتی را که مستخلفٌ عنه (خداوند متعال) دارد, داشته باشد؛ در غیر اینصورت خلیفه نخواهد بود. اگر کسی می خواهد در میان جمعی کسی را به جانشینی خود برگزیند, باید در میان آن جمع فردی را اختیار نماید که آن فرد نسبت به دیگران به خودش شبیه تر باشد. در واقع, خلیفه الله بایستی تمامی اسمای حسنای الهی را دارا باشد.

انسان کامل (حضرت حجه ابن الحسن (ع)) در مقام ولایت و خلافت مطلقه, استعداد تمامی موجودات نظام هستی را می داند و به مقدار ظرفیت وجودی شان از جانب خداوند بر آنها فیض رسانی می کند.

 

3- حضرت اباصالح المهدی (ع) قطب زمان است.

حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) در خطبه شقشقیه می فرمایند: «همچنان که سنگ آسیاب بر محور قطب دور می زند و برآن استوار و پایدار است, خلافت الهیه نیز قائم به انسان کامل است» که قطب عالم امکان است. به تعبیر دیگر, عالم به دور محور و قطب انسان کامل می چرخد.

در سوره ی مبارکه ی «عصر» وقتی خداوند به عصر قسم یاد می کند, مراد از عصر به صورت مطلق, عصر محمدی است که عصاره تمامی نظام وجود است. چرا که تمامی اسماء الله در آن جمع شده اند و مهدی آل محمد (عج) صاحب و دارنده ی این عصر است, و از اینرو به ایشان تعبیر به امام زمان و صاحب الزمان می کنیم که این دو ناظر به قطب بودن آن حضرت در این عصر است و بالاتر از وصف امام زمان , وصف صاحب الزمان است ؛ بدین معنی که حضرت مهدی (ع) نه تنها امام عالمیان است, بلکه صاحب زمان و مکان است.

 

4- حضرت اباصالح المهدی (ع) مصلح بریه الله است.

«بریه» به معنی خلق است و انسان کامل اصلاح کننده امور خلایق است؛ یعنی هر جانی که استعداد رسیدن به کماالات لایق انسانی را دارد, انسان کامل او را تکمیل می کند و قبض الهی را از جانب حق گرفته و به او اعطا می کند. در واقع, حضرت حجت (ع) مکمل نفوس مستعده می باشد.

 

5- حضرت اباصالح المهدی (ع) معدن کلمات الله است.

مخزن و اصل تمامی موجودات نظام هستی انسان کامل است و کسی که می خواهد از تمام اسرار حقایق عالم باخبر شود باید به جانب ایشان سفر کند که انسان کامل مفتاح ملک و ملکوت است و این تقرب به لفظ و زبان نیست, بلکه به قلب و حقیقت است.

 نکته: یکی از راه های رسیدن به انسان کامل اسم شریف «آه» است. انسانی که از درد و اضطرار آه می کشد, انسان کامل را به فریادرسی فرامی خواند و آن وجود نازنین از او دستگیری می کند. در واقع انسانی که صاحب درد است تمامی زمینه ی رفع حاجاتش به واسطه ی همان آهی که در نهاد خود دارد مهیاست و فقط کافی است از این سرمایه درونی خود استفاده کند؛ تو گویی اصلاً او را مریض کرده اند تا از نهاد دلش یا الله بگوید و عجب آنکه همواره دردمندها از بی درد ها التماس دعا می خواهند ...

توجه: آیا من و شمای منتظر امام زمان (ع) تابحال در فراق امام عزیزمان, برای رؤیت صورت و سیرت دلربایش و ظهور شریف ایشان, آهی از نهاد وجودمان کشیده ایم که کارساز باشد؟ آیا با همان سوز و آهی که از خداوند مهربان, شفای درد خودمان یا عزیزانمان را طلب کرده ایم, برای سلامتی وجود نازنین آن حضرت و تعجیل در فرج شان دعا کرده ایم؟

 

6- حضرت اباصالح المهدی (ع) حجت الله است.

حجت به معنای دلیل و راهنما است و انسان کامل راهنمای حق در نظام هستی است. انسان کامل به گونه ای است که وقتی کسی به چهره او می نگرد فقط حق می بیند, و اگر از او کلامی می شنود, جز حق نمی شنود و اگر از او فعل و اثری را می بیند جز حق مشاهده نمی کند.

نکته: آن کسی که لیاقت دارد تا از محضر امام زمان (ع) بهره مند شود, نیازی به ظهور جسمانی ندارد؛ بلکه به واسطه ارتقای نفسانی خود (خودسازی و توسل به وجود نازنین ایشان) از آن حضرت بهره می گیرند؛ اما در مقابل آن که در درون جانش اسباب شهود امام مطلق را فراهم نکرده است, ولو اینکه امام با بدن مبارک شان حاضر شود, بهره کافی و لازم را نخواهد برد و دیری نمی پاید که به حضرتش عادت کرده و از آنچه در درون جانش است غافل می ماند.

امام زمان (ع) انسان کاملی است که با ظهور شریف شان (که ان شاء الله نزدیک است), هفتاد و یک اسم از اسمای اعظم الهی, که تاکنون فقط یکی از آنها ظهور کرده است, قیام خواهد کرد و ما باید آنچنان خود را آماده کنیم که بتوانیم هر وقت اراده کردیم در محضر کریمه ی ایشان قرار بگیریم ؛ ان شاء الله



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : یکشنبه نوزدهم آذر 1391
سخنرانی در سومین شب عزاداری در حسینیه امام خمینی / 28 آبان 1391
قواعد ظهور محقق شده است ، برای یاری امام مقتدر آماده شویم + فایل صوتی

سخنرانی استاد پناهیان در سومین شب عزاداری در حسینیه امام خمینی/ محرم ۱۴۳۴ در محضر مقام معظم رهبری, حاوی نکات مهم و ارزشمندی بود، اما پرداختن به مسئله نزدیکی ظهور ، امکان پیش بینی زمان ظهور با توجه به تحقق قواعد ظهور و لزوم آمادگی برای مواجهه با این واقعه عظیم و مبارک را می توان مهمترین بخش از سخنرانی ایشان دانست که با توجه به رنگ و بوی بشارت آمیز آن ، امید و سرور زیادی در دل منتظران ایجاد کرد ، نظر به بسیار مهم بودن این سخنرانی و مطالب قابل توجهی که در آن مطرح شده است ، بر آن شدیم تا بشارتهای بزرگ این سخنرانی تاریخی را مرور کنیم : 

عاشورائیان! اگر همینجوری روند جلو بره -که مانعی هم براش نیست، امکانات هم بیشتر شده برای اینکه رشد حرکت اسلام ناب تصاعدی باشه- چند سال دیگه ظهور خواهد بود؟ 

محاسبه عقلانی بکن. اینکه پیشگویی و غیبگویی نیست، قواعد ظهور رو نگاه کن. چند سال دیگه کار تمام خواهد شد؟ یه محاسبه بکن...حالا من نمیگم وقت دقیق رو اعلام کنی، روز و تاریخ و سال رو.... تازه این روایت رو از اباعبدالله الحسین علیه السلام هم اگه نشنیدی من به شما بگم، الان شما نگاه کنی خدا شاهده ظهور قابل پیش بینیه. برید روایات قواعد ظهور رو بخوانید، من به حوادث ظهور کاری ندارم... یعنی می فرماید وقتی ظهور رخ میده که غربال بشن همه، وقتی ظهور رخ میده که خلاء تئوریک در عالم پدید میاد، وقتی ظهور رخ میده که ظلم فراوان شده باشه، وقتی ظهور رخ میده که قومی زمینه ساز بشن، کدومش محقق نشده؟ محاسبه کنیم.

"دیگه از دعا گذشته، البته دعا هم هنوز موثره. در «کمال الدین» شیخ صدوق سخنی از اباعبدالله الحسین علیه السلام درمورد ظهور آمده که میفرماید:«یُصلحُ اللهَ تبارک و تعالی امرَهُ فی لیلةٍ واحدة» خدا مقدمات ظهور رو یه شبه فراهم میکنه...بله من دارم حس نزدیک بودن ظهور رو تقویت میکنم. براساس محاسبه عقلانی. نصرت خدا چرا باید قطع بشه؟ ما که داریم تکلیفمونو انجام میدیم. حرکت کلان جامعه خوب بودنش محرزه دیگه. اشکالاتی هست، اشکالات رو باید برطرف بکنیم.

ما الان کجا ایستادیم تو تاریخ. ما وضع مدرسه هامون باید عوض بشه. از دین صحبت میشه دین در آستانه ظهور باید تعلیم داده بشه. آخرین وظائف منتظران باید به منتظران گوشزد بشه، نه به طور کلی از وظائف منتظران سخن بگوییم. منتظر دیگه الان باید از نظر روحی آماده بشه پای رکاب امام مقتدر کار بکنه. بعضی از شیعیان هنوز ذهنیت امام مظلوم تو ذهنشون هست و آماده نیستند برای امام مقتدر. چون ائمه هدی همه مظلوم بودن و این تا بوده امامی رو شناخته از مظلومیتش گریه کرده و حق هم هست برای مظلومیت ائمه هدی آدم گریه بکنه، یک دفعه اینجوری نشه که حضرت تشریف فرما بشن تو آمادگی نداری با امام مقتدر برخورد کنی برگردی بگی این آقا چرا اینقدر میزنه؟ تو روایت نوشته بعضی ها این رو میگن! حالا آقا هم که معلومه کیارو میزنه. معلوم فقط کسانی رو که حجت تمام شده غاصبین حقوق همه انسانها هستن میزنه. ولی بعضی ها نیست عادت ندارند. عادت دارند امام ها همه مظلوم باشن؛ آمادگی ندارند. تعلیمات رو باید جهتی ببریم که آماده فرج بشن. اصلا ظرفیت نصرت الهی باشه ، یه شرایط دیگه ای در پیشه ...."

اصلاً روضه‌خوانی برای امام حسین این سالها باید یک‌جور دیگر بشود، گریه‌ها باید بیشتر بشود، شیون‌ها باید بیشتر بشود، این دسته‌های عزا باید مارش نظامی بردارند بیایند در خیابان همان‌جوری که حضرت امام فرمودند دسته‌ها به قوّت خودشان باقی بمانند، طبل‌ها را به صدا در بیاورند، مردم بگویند: آقا! اینها مگر دارند می‌روند جنگ؟ بگوییم آره اینها هزار و چهارصد سال دیر رسیدند می‌خواهند خودشان را به کربلا برسانند، اینها دسته‌های نظامی حسین هستند، اینها پیروزی بر دشمن را که می‌بینند اشک‌شان بیشتر می‌شود، خجالت زدۀ حرم حسین هستند، اینها آمدند وفاداری کنند...

دانلود فایل صوتی سخنرانی استاد پناهیان از سایت رسمی مقام معظم رهبری:

http://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=21611



نویسنده : اَلبَیعتُ ِلله
تاریخ : یکشنبه نوزدهم آذر 1391